Kenan Cetinkaya wurde in Malatya in der Türkei geboren. Er hat einen Bachelor-Abschluss (2006) in islamischer Bildung von der Universität Ankara und einen  Master-Abschluss (2009) in Theologie von der University of Saint Thomas, Houston, Texas. Er erhielt seinen Doktortitel (2014) von der Fakultät für Religion an der  Temple University in Philadelphia, Pennsylvania. Der Titel seiner Dissertation lautet: „Turkish Response to the Christian Call for Dialogue“ (Die türkische Antwort auf den  christlichen Aufruf zum Dialog). Zudem arbeitet er seit 2013 am Institut für Philosophie- und Religionsstudien an der Bozok-Universität (Türkei). Seine Berufserfahrung  im Bereich des interreligiösen Dialogs begann während der Ausbildung in den USA, wo er den Dialog im Rahmen unterschiedlicher Plattformen fördern konnte. Um  mehr über das Christentum und das Judentum zu erfahren, schrieb er sich für einen Master-Abschluss in einem katholischen Priesterseminar ein und nahm während  seiner Promotion an einer Hochschule für Rabbiner an Kursen über das Judentum teil. Sein Motto lautet „Erfolg durch Herausforderungen.“ Er ist Herausgeber des  türkischen Buches Birlikte Yaşama Kültürü ve Diyalog (Koexistenz und Dialog), das im Dezember 2014 veröffentlicht wurde. Einige seiner weiteren veröffentlichten  Werke sind: “Three Turkish Views of Interfaith Dialogue” in Sacred Texts & Human Contexts: A North American Response to A Common Word between Us and You, herausgegeben von Nathan R. Kollar und Muhammad Shafiq, 2014; “Ren and Imán: A Comparative Approach to Confucian and Islamic Virtues.” International Journal of Business, Humanities and Technology 1 (2011): 135-143.

 

 Rev. Jose Nandhikkara CMI, Priester der Karmeliter, ist der Dekan der philosophischen Fakultät am Dharmaram Vidya Kshetram und Leiter der Abteilung für  Philosophie an der Christ University, Bangalore. Er fungiert zudem als Direktor des Centre for the Study of World Religions (Zentrum für das Studium der  Weltreligionen) und als Chefredakteur des Journal of Dharma. Er arbeitet zudem in den Bereichen Vergleichende Religion und Religiöse Erfahrung und unterstützt  Religionen im Streben nach der Harmonie des Lebens und Gefolgschaft in religiöser Erfahrung, durch Besuche, Workshops, Vorträge und Konferenzen. In seiner  interreligiösen Arbeit orientiert er sich an der vedischen Vorstellung, „Lasst edle Gedanken von allen Seiten kommen“ (Rgveda 1.89.1) und dem Motto „Fides Querens  Harmonium Vitae“ – Glaube auf der Suche nach der Harmonie des Lebens. Er blickt auf eine ausgezeichnete akademische Laufbahn mit drei Bachelor-Abschlüssen in  Philosophie, Geologie und Theologie, einem Master-Abschluss in Philosophie und Theologie von der Universität Oxford, sowie einem Lizenziat in Philosophie der  Universität Gregoriana in Rom zurück. Er hat einen Doktortitel in Philosophie von der Universität Warwick in Großbritannien. Seine Dissertation trägt den Titel „Being  Human from a Religious Point of View, after Wittgenstein“ (Menschlich sein aus religiöser Sicht, nach Wittgenstein). Rev. Nandhikkara hat ein Buch verfasst: Being Human after Wittgenstein: A Philosophical Anthropology und hat den folgenden Sammelband herausgegeben: Ethical Interface: Literature, Economics, Politics, Religion. Darüber hinaus hat er zwanzig Forschungsartikel in mehreren nationalen und internationalen Zeitschriften veröffentlicht und Sammelbände bearbeitet. Er hat verschiedene nationale und internationale Konferenzen besucht, auf denen er Forschungsergebnisse zu Philosophie- und Religionsstudien vorträgt.

 

 Victoria Pelaez ist seit über zehn Jahren als Sozialforscherin in den Bereichen Gender, Migration und soziale Eingliederung tätig. Sie lehrt Sozialforschung an der  Universität Rafael Landívar (eine Universität der Jesuiten) in Guatemala. Sie ist römisch-katholisch, ihre akademischen Interessen gelten der Frage, wie  ausgeschlossene Bevölkerungsgruppen im Hinblick auf Menschlichkeit und ethische Werte in Entwicklungsprozesse eingebunden werden können. Seit 2001  koordiniert sie den guatemaltekischen interreligiösen Dialog zu Entwicklungsfragen und widmet sich dem Austausch gemeinsamer Werte, Perspektiven und Visionen  zwischen Christen, Juden und Mayas. Victoria hofft, Wege zu finden, um Randgruppen stärker in ihrem eigenen sozialen und wirtschaftlichen Wachstum und der  vollständigen Verwirklichung einer besseren Lebensqualität zu fördern. In diesem Rahmen glaubt sie, dass Religionen eine wichtige Rolle im Austausch von  Erfahrungen, Werten und Leitlinien haben. Jeden Tag stellt sie sich eine einfache Frage: Wer braucht mich mehr?

 

 

 Julie Carpenter, deren spiritueller Name Jananisri lautet, studiert seit dem Jahr 2007 Vedanta. Sie hat in Indien bei Pujya Swamiji Dayananda, dem führenden unter  den lebenden Gelehrten des Sanskrit und Vedanta, einen dreieinhalbjährigen Vedanta- und Sanskrit-Intensivkurs abgeschlossen. Pujya Swamiji segnete sie am Ende  ihres Studiums in Indien mit dem Namen Jananisri („göttliche Mutter“). Jananisri lehrt Grundlagen des Sanskrit, Vedanta und vedischen Gesang. Zudem unterstützt sie  ihren Lehrer, Swamini Svatmavidyanandaji, beim Editieren und der Veröffentlichung der Lehren des Vedanta. Im Laufe ihres Studiums des Vedanta hat Jananisri die  Hindu-Lebensweise angenommen. Sie besuchte eine Klosterschule und hat bis zu ihrer Emigration in die USA im Jahr 1983 in ihrer örtlichen Dorfkirche regelmäßig  anglikanische Gottesdienste besucht. Dieser Hintergrund gibt ihr einen einzigartigen Einblick in den interreligiösen Dialog, der seinen Ursprung im Lösen von  Konfliktthemen im Innern hat. Sie nutzt diese Fähigkeit, um mit Menschen mit unterschiedlichen religiösen Hintergründen Gespräche ohne Konfrontation zu führen.  Beruflich arbeitete Jananisri in einem Zentrum für kognitive Verhaltensforschung. Dort haben sich durch föderale Mittel geförderte Verhaltenswissenschaftler auf die  Entwicklung von Interventionen spezialisiert, die Familien in Krisen helfen sollen. Nach ihrem Jura-Abschluss arbeitete sie als Mediatorin in einem vom Gericht verfügten Programm für Eltern und half ihnen, in der Übergangsphase geeignete Erziehungspläne zu entwickeln. Derzeit arbeitet sie als Anwältin für Menschen, die Opfer von Jugendverbrechen wurden. Sie lebt ihr Leben einfach nach den Worten ihres Gurus: „Man muss wachsen, indem man vom Konsumenten zum Gebenden wird.“

 

 Wiwin Rohmawati ist stellvertretende Vorsitzende von Fatayat Nahdlatul Ulama und Vorstandsmitglied des Forums für interreligiöse Harmonie in Yogyakarta. Seit  über 15 Jahren arbeitet sie im Bereich des interreligiösen Dialogs. Bei Interfidei, einer wegbereitenden Organisation für interreligiösen Dialog in Indonesien, arbeitet  sie als Forscherin, Trainerin, Herausgeberin, Programmbeauftragte, Assistentin der Geschäftsführung und leitende Mitarbeiterin. Sie leitet zudem mehrere  Unterrichtskurse über den Islam, interreligiösen Dialog und Peacebuilding an der Christlichen Universität Duta Wacana in der Stadt Yogyakarta. Zudem hat sie  mehrere Programme unterstützt, die vom The Dialogue Institute an der Temple University in den USA organisiert wurden (2010 - 2011). Ihr Hauptinteresse gilt der  Position und Rolle der Frau bei der Konfliktlösung und beim Peacebuilding durch interreligiösen Dialog. Im Jahr 1999 besuchte sie als Bachelor-Studentin und Mitglied  der indonesischen Delegation den 7. Weltkongress über Religion und Frieden (World Conference on Religion and Peace, WCRP) in Amman, Jordanien. Mit einem  Stipendium der Kerk in Actie, einem Programm für missionarische und diakonische Arbeit der evangelischen Kirche in den Niederlanden, schloss sie ihren Master in  interreligiösen Beziehungen an der staatlichen islamischen Universität in Yogyakarta ab. Zusammen mit ihren Kollegen und ihrem Netzwerk bei Interfidei hat sie erfolgreich mehrere nationale Versammlungen zum interreligiösen Dialog und Peacebuilding in Makassar (2002), Bali (2003) und Papua (2014) organisiert. Während die indonesische Regierung alle öffentlichen Schulen von der Grundschule bis zur Universität zwingt, im Rahmen eines Mono-Religion-Modells (jede/r Schüler/in lernt nur ihre/seine eigene Religion) Religion als Pflichtfach zu unterrichten, haben Wiwin und ihre Freunde die Umsetzung eines interreligiösen Unterrichtsmodells gefördert, vor allem unter Religionslehrern der Mittelstufe in Yogyakarta. Ihr Motto lautet: „Hart arbeiten, klug denken und ein aufrichtiges Herz haben“.

 

 Tegulwa Nageeba Hassans Sprungbrett in Richtung interreligiöse und kulturelle Erfahrung war ihre achtjährige Unterrichtserfahrung an einer Aga-Khan- Grundschule in Pakistan. Darauf aufbauend fuhr sie fort, sich für die Förderung der gemeinsamen Grundlagen der Menschlichkeit und ein gemeinsames Erleben der  Menschenwürde einzusetzen. Ab 2007 war sie an einer Vielzahl von Projekten auf Gemeinschaftsebene beteiligt. In dieser Zeit hatte sie die Möglichkeit, mit  verschiedenen religiösen Gruppen zu arbeiten. Sie hat an interreligiösen Dialogen, Austauschbesuchen, Konferenzen und Workshops teilgenommen, die von einer  Vielzahl von Ländern und Organisationen, darunter UMSC, GNRC, IRCU und REC in Uganda, Somaliland und Thailand, organisiert wurden. Ihre Leidenschaft für  Peacebuilding und die Einbeziehung von Frauen in friedensstiftende Prozesse führte zu erfolgreichen globalen Gender-Initiativen, einschließlich der Einbeziehung der  Frauen an Schaltstellen in den Verfassungen von UMSC und IRCU. Sie vertrat Religionsvertreter auf dem 2. Ministertreffen über die Verbesserung der  Sicherheitszusammenarbeit und die Operationalisierung der afrikanischen Friedens- und Sicherheitsarchitektur und setzte sich für die Schaffung des EAC  Interreligious Council ein. Sie arbeitet mit Schülern und Lehrern an Lehrplänen zu Anti-Mobbing, kultureller Vielfalt und Kinderwohl sowie interreligiösen Initiativen mit Menschen aus verschiedenen Stämmen, Kulturen und Glaubensrichtungen. Ihr Motto lautet: „Bevor wir einem Stamm, einer Ethnie, Farbe, Religion, Klasse oder politischen Denkrichtung angehören, sind wir zunächst einmal Menschen – jeder ist speziell und einzigartig.“

 

 Mohammed AlSharefeen ist derzeit Professor und stellvertretender Dekan der Fakultät für Sharia an der Al-Albayt-Universität in Jordanien. Er arbeitete über 13  Jahre als Dozent an verschiedenen Hochschulen im Nahen Osten. Als viel-publizierter Wissenschaftler, begeisterter Förderer einer moderaten Auslegung des Islam  und Befürworter des Dialogs hat er Vorträge, Präsentationen und Reden gehalten, war im Radio und in Fernsehsendungen präsent und fungiert als Freitagsprediger,  Eheberater und Mediator. Er ist ein aktiver Forscher, der über 70 Referate, Bücher und Zeitungsartikel veröffentlicht hat, zusätzlich zur Beaufsichtigung und  Begutachtung von 80 Masterarbeiten und Dissertationen. Seine Forschung konzentriert sich hauptsächlich auf erneutes Begutachten islamischer Schriftstücke und die  Synthese von Instrumenten und Thesen, die im Zusammenhang mit einer Vielzahl von Bereichen stehen, einschließlich Palliativmedizin, Frauenrechte, intellektuelle  und kulturelle Widerstandsfähigkeit, Extremismus, Menschenrechte, Leistung und Effizienz, Motivation sowie Dialog und Kommunikationsfähigkeiten. Professor  Alsharefeen hat an vielen amerikanischen und britischen Universitäten zu Fragen in Bezug auf interreligiösen Dialog und Islamische Manuskripte gesprochen. Er  wurde für die Forschung am US-Institut für religiösen Pluralismus angenommen. Vor kurzem wurde er als Experte zum Pluralismus-Symposium eingeladen, das von den General-Iftaa-Abteilungen in Jordanien organisiert wird.

 

 Yusuf Daud erhielt im Jahr 2005 sein erstes Stipendium für einen Master of Science im Fachbereich Internationale Beziehungen, Naher Osten und Islam von der  Universität in Indonesien. Sein zweites Stipendium erhielt er im Jahr 2006 für einen Master der Philosophie und Islamischen Mystik von ICAS in London. Er hat vier  Bücher über Religion veröffentlicht, einschließlich „Unveiling the Taste of Hidden Things“ (Die Enthüllung des Geschmacks der verborgenen Dinge), „On the meeting  point of Islam and Christianity“ (Am Scheitelpunkt von Islam und Christentum) und „Membenahi Sikap Beragama kita“ (Eine Brücke über Spiritualität und Religion).

 Yusuf lehrte an verschiedenen Universitäten und katholischen Priesterseminaren in Jakarta, Surabaya, Bandung und Banten und ist Gastdozent für islamische Mystik,  interreligiösen Dialog, geistiges und emotionales Marketing und Wirtschaftsethik. Im Jahr 2008 wurde er der erste muslimische Gelehrte aus Südostasien, der das  Nostra Aetate Stipendium des Päpstlichen Rats für interreligiösen Dialog vom Vatikans erhielt, um weltweit religiöse Traditionen an drei renommierten Universitäten in  Rom zu studieren. Yusuf ist ein führender Experte für islamische Mystik, islamisches Gedankengut, interreligiösen Dialog und vergleichende Mystik. Er ist beruflich in  der Ibn Arabi Society, der indonesischen Konferenz über Religion und Frieden (Indonesian Conference on Religion and Peace, ICRP), sowie als Aktivist des interreligiösen nationalen und internationalen Dialogs tätig. Seine bekannten Workshops kombinieren seine Expertise hinsichtlich interreligiöser Verständigung mit seiner Sufi-Ausbildung. Er lebt mit seiner geliebten Frau und seinen drei Kindern in Surabaya, der zweitgrößten Stadt Indonesiens. Yusuf ist dem interreligiösen Dialog zutiefst verpflichtet und glaubt, dass es in der vielfältigen Welt von heute unentbehrlich ist, Religionen jenseits der eigenen zu verstehen und mit ihnen zu arbeiten.

 

 Mabrouka Rayachi hat im Jahr 1991 an der Bourguiba-Schule in Tunis einen Masterabschluss in Englisch und Deutsch abgeschlossen und erhielt im Jahr 2004 ein  Pädagogik-Diplom der Islamischen Religionspädagogischen Akademie Wien. Von 1993 bis 2012 arbeitete sie an Wiener Schulen als Religionslehrerin. Während dieser  Zeit organisierte sie mit anderen Religionslehrern (hauptsächlich katholischen und evangelischen) viele interreligiöse Programme. Im April 2012 wurde sie Inspektorin  für die islamischen Religionslehrer an Schulen in Niederösterreich und initiierte mit ihren katholischen und evangelischen Kollegen ein interreligiöses Seminar zu  Themen wie etwa das Feiern der religiösen Traditionen im Islam und im Christentum. Sie ermutigt ihre Lehrerkollegen, den interreligiösen Dialog in der Schule aktiv zu  fördern, indem sie sie regelmäßig mit Ideen und Unterrichtsmaterialien versorgt. Sie ist besonders daran interessiert, die Ausweitung der interreligiösen Aktivitäten  voranzubringen, insbesondere unter Jugendlichen. Im Laufe ihrer Arbeit für den interreligiösen Dialog hat sie nicht nur etwas über andere Religionen erfahren,  sondern auch mehr über ihren eigenen Glauben gelernt und diesen so vertieft. Als aktives Mitglied in ihrer islamischen Gemeinschaft wurde sie im Jahr 2014 zur  offiziellen Vertreterin Österreichs auf dem ersten International Women’s Congress for a Culture of Peace in Algeria gewählt. Ihr Motto lautet: Der Weg zu dauerhaftem Frieden ist interreligiöser Dialog.

 

 Rev. Alexander Goldberg ist Kaplan und Berater für interkulturelle, interreligiöse und Gemeindebeziehungen bei einer großen globalen, humanitären Organisation.  Er hat Schulungsprogramme für Glaubensvertreter und kommunale Fachleute erstellt, die in den Bereichen Gemeindeentwicklung, internationale Entwicklung und  soziale Maßnahmen tätig sind. Er war Geschäftsführer des London Jewish Forum. Er ist der jüdische Kaplan an der Universität von Surrey und war Kaplan der  Olympischen und Paralympischen Spiele. Er ist Vorsitzender der Glaubensbezugsgruppe des Englischen Fußballverbands (FA) und überwachte im Jahr 2014 die  Fertigstellung der beiden Fußball-Leitfäden für Ramadan und Tishri, die an 30.000 Fachkräfte und 1 Million Unterstützer verschickt wurden. 2011 wurde er zum Co-  Vorsitzenden des Glaubens-Forums für London ernannt. In dieser Rolle richtete er die Glaubenskonferenz des Londoner Bürgermeisters aus und arbeitete unter  anderem mit McKinseys zusammen, um ein Programm für Glaubensvertreter zu entwerfen. Er erstellte auch das Glaubensschulen miteinander verbindende  Programm „Shared Futures“. Der britische Premierminister lud ihn zum nationalen Fußball- und Rassismus-Gipfel ein. Er leitete die europäische Koalition „2012  Stunden gegen Hass“ (2012 Hours Against Hate), die vom Internationalen Olympischen Komitee für Frieden und Waffenruhe (International Olympic Peace Truce Committee) und von der US-Außenministerin prestigeträchtige Anerkennung erhielt. Er ist ein nationaler Berater des Three Faiths Forum (3FF). Er wirkte in zwei ministeriellen Lenkungsausschüssen im Bildungsministerium mit und war Mitglied der Religious Literacy Group an der HEFCE University. Er ist Berater der britischen Regierung im Rahmen eines großen Gemeinschaftsstipendienprogramms und liefert regelmäßig Beiträge für Fernsehen, Radio, Online- und Printmedien. Sein Motto: „Ich werde vertrauen und keine Angst haben“ ״אבטח ולא אפחד״

 

 Muhammad Zia-ul-Haq ist der Generaldirektor des islamischen Forschungsinstituts und Professor für Scharia und islamisches Recht an der Internationalen  Islamischen Universität in Islamabad, Pakistan, wo er von 2010 bis 2014 auch als Dekan der Fakultät für Scharia und Recht tätig war. Zudem war er zwischen 2008 und  2010 Vorsitzender des Fachbereichs für Scharia (islamisches Recht). Er war von 2013 bis 2014 Senior Fulbright Fellow und Professor am Edward B. Brueggeman  Center for Dialogue an der Xavier University in Cincinnati, Ohio. Er besitzt einen B.A. und einen M.A. in Islamwissenschaft von der Bahauddin Universität, einen M.A. in  Arabisch von der Universität des Punjab in Lahore, Pakistan sowie einen Doktortitel in vergleichendem Fiqh (islamisches Recht) vom Institut Supérieur de Théologie  der Ezzituna Universität in Tunis. Er erhielt Postdoc-Stipendien an der Universität von Glasgow, Großbritannien und weitere Stipendien an der Universität von Deusto,  Bilbao, Spanien und der Universität Warschau, Polen. Zwischen 1999 und 2008 lehrte und hatte er den Vorsitz am Fachbereich für islamisches Recht der Allama Iqbal-  Fernuniversität in Islamabad. Er spezialisiert sich auf islamisches Recht und Rechtswissenschaft, islamisches Völkerrecht, islamische Gesellschaftsstudien,   Menschenrechte aus islamischer Sicht, muslimisches Familienrecht und interreligiöse Beziehungen sowie Dialog aus islamischer Sicht. Er organisiert und präsentiert in ganz Pakistan und auf internationaler Ebene auf zahlreichen Konferenzen und Workshops und hat Dutzende Forschungsartikel auf Arabisch, Urdu und Englisch verfasst, einschließlich seiner jüngsten Veröffentlichung: Muslims Participation in Interfaith Dialogue Prospects & Challenges. Er glaubt an die Ethik der Uneinigkeit und zielt auf die annehmbare Förderung einer Kultur der Uneinigkeit ab.

 

Nourah Alhasawi hat einen Doktortitel in Islamwissenschaft und ist Spezialistin für die Sunna, die Biographie des Propheten Mohammed, seine Lehren und deren Dokumentation. Sie ist Lehrbeauftragte und Leiterin des Fachbereichs für Islamwissenschaft an der Prinzessin Noura Bent Abdurrahman Universität in Riad. Während ihrer Laufbahn hatte sie eine Vielzahl von Positionen inne, wie zum Beispiel jene der Prodekanin für studentische Angelegenheiten und der Leiterin der Frauen-Abteilung „Gesellschaft für Bewusstsein und soziale Rehabilitation“. Nourah wurde von der Internationalen Akademie für Ausbildung (Antrac) als Ausbilderin akkreditiert und ist zudem eine akkreditierte Ausbilderin am König Abdul-Aziz-Zentrum für nationalen Dialog. Sie nahm an vielen Schulungsaktivitäten wie Programmdesign, Sozialarbeit und spezielle akademische Forschung teil. Nourah ist Autorin von „Your Guide to Successful Dialogue among Civilizations“, das vom König-Abdulaziz-Zentrum für nationalen Dialog veröffentlicht wurde. Ihre anderen veröffentlichten Werke umfassen „Evidence of a Sole Narrator of Hadeeth“, „The Life of Aisha“ und „The Marriage System in Arab Society Before and After Islam“.

 

 Katende Abdul-Fattah aus Uganda ist seit 28 Jahren Dozent der Abteilung für Religions- und Friedensforschung an der Makerere-Universität. Er hält Vorlesungen in  den Bereichen der islamischen Theologie, der Friedensforschung und des interreligiösen Dialogs. Er ist zudem der Koordinator des Zentrums für interkulturelle  Studien und Globalisierung und der Schirmherr der Vereinigung muslimischer Studierender an der Makerere-Universität (Makerere University’s Muslim Students’  Association, MUMSA). Er verfügt über 20 Jahre Erfahrung im interreligiösen Dialog und hat viele Workshops und Konferenzen zum Thema in verschiedenen Teilen der  Welt besucht. Er ist regelmäßiger Referent und Moderator bei interreligiösen Workshops in der Region der Großen Afrikanischen Seen. Er ist Mitglied mehrerer  interreligiöser und interkultureller Organisationen. Er spielte auch eine wichtige Rolle bei der Gründung zahlreicher Friedensgruppen an weiterführenden Schulen in  Uganda. Zu seinen Interessen zählen der Dienst an der Menschheit, die Interaktion mit Menschen verschiedener Religionen und Kulturen, Fußball Schauen und  Reisen. Sein Motto lautet: „Möge Frieden herrschen auf Erden“.

 

 

 Rev. Sr. Agatha Ogochukwu Chikelue ist eine nigerianische katholische Nonne aus der Kongregation der Töchter der gnädigen Mutter Maria (DMMM). Sie ist die  Sekretärin für interreligiösen Dialog im katholischen Erzbistum Abuja und Co-Vorsitzende des Women of Faith Peacebuilding Network (WOFPN). Sr. Agatha hat einen  Universitätsabschluss in öffentlicher Verwaltung und einen M.Sc. in Internationalen Beziehungen und Diplomatie. Ihr Interesse an Peacebuilding und interreligiösem  Dialog entwickelte sich vor einigen Jahren aufgrund der anhaltenden ethnisch-religiösen Gewalt in ihrem Heimatland Nigeria. Ihre Sehnsucht nach Frieden zu dieser  Zeit manifestierte sich in ihren Bemühungen, über religiöse und ethnische Abgrenzungen im Land hinweg Brücken zu bauen. Sr. Agathas Leidenschaft für das  friedliche Zusammenleben in Nigeria motivierte sie, ein Netzwerk von christlichen und muslimischen Frauen aufzubauen, das gemeinsam gegen Gewalt und für den  Frieden in Nigeria arbeitet. Ihre jahrelange Erfahrung mit Peacebuilding in Nigeria haben bei ihr zu der Erkenntnis geführt, dass Peacebuilding und Entwicklung  miteinander verknüpft sind, aber nicht ohne Gerechtigkeit, Vergebung und Versöhnung erreicht werden können. Sie hat auch gelernt, dass das Geschlecht eine  wichtige Rolle spielt bei Streitigkeiten, Verhandlungen und der Klärung von Unterschieden. Sie glaubt an einen gewaltfreien Ansatz durch Dialog und durch die aktive Einbeziehung von Frauen in Friedensprozesse.

 

 Ashin Mandalarlankara ist ein junger buddhistischer Mönch, der derzeit als Lehrer in einem Kloster in Myanmar arbeitet. Er unterrichtet seit 2008 Kinder in den  Grundlagen des Buddhismus und diskutiert gelegentlich mit den anderen Mönchen seines Klosters und mit Novizen die Bedeutung des Verständnisses anderer  Religionen. Er interessiert sich für Unterricht, die Weitergabe von Wissen und für das Knüpfen von Freundschaften mit Menschen aus unterschiedlichen religiösen und  kulturellen Hintergründen. Im Jahr 2013 besuchte er ein Seminar über den Islam, das unter der Leitung von Bruder Tom Michael stattfand, einem katholischen  Priester und Islamwissenschaftler aus den Vereinigten Staaten. Dort traf er muslimische Führer und knüpfte viele Freundschaften. Er nahm auch an einem iPACE-Kurs  über zivile Konfliktbearbeitung und Englisch am Jefferson Center in Mandalay teil. Nach Abschluss dieses Kurses ist Mandalarlankara begierig danach, mehr über  Peacebuilding und darüber zu lernen, wie man Jugendliche in den interreligiösen Dialog einbinden kann. Sein Motto lautet: „Sei mit jedermann geduldig und habe gute  Gedanken“.

 

 

 Sayyed Ali Mohammed Taqi Al-Khoei wurde am 29. September 1988 in der Heiligen Stadt Nadschaf Al-Ashraf im Irak in die Familie des spirituellen Führers für  schiitische Muslime, Ayatollah Imam Sayed Abul-Qasim Al-Khoei, geboren. Nach dem ersten Golfkrieg, dem Schiiten-Aufstand gegen Saddam Husseins Regime und  nach dem tragischen Tod seines Großvaters musste Sayyed Ali aufgrund der politischen Unruhen und der ständigen Gefahren, mit denen seine Familie konfrontiert  war, den Irak in Richtung Iran verlassen. Auch Sayed Alis Vater wurde im Sommer 1994, zusammen mit anderen Mitgliedern seiner Familie, auf tragische Weise durch  das Baath-Regime ermordet. Kurz nach der Ermordung seines Vaters wanderte er für vier Jahre in den Iran und dann in nach Großbritannien aus, wo er sein Studium  beendete. Später kehrte er in den Iran zurück, wo er am religiösen Seminar in Qom Forschungen zum Islam begann. 2010 kehrte er in seine Heimatstadt zurück, um  weiter zu studieren und die Tätigkeit als Dozent für Rechtsprechung im religiösen Priesterseminar aufzunehmen. Er lebt derzeit im Irak, wo er Fiqh und Osool studiert  und lehrt. Er ist auch für den interreligiösen Dialogbereich am Al-Khoei-Institut verantwortlich.

 

 Kriya Langputeh wurde am 19. März 1971 in der Provinz Satun in Südthailand geboren. Er stammt aus einer einheimischen, malaiisch-sprechenden Volksgruppe,  deren Mehrheit in den drei derzeitigen Grenzprovinzen lebt. Als thailändischer Staatsbürger ging er auf eine öffentliche Thai-Schule, wo die Unterrichtssprache Thai  war. Gleichzeitig besuchte er am Abend und während der Feiertage eine islamische Religionsschule, an der in malaiischer Sprache unterrichtet wird. Er erhielt seinen  ersten Abschluss in islamischem Offenbarungswissen und Humanwissenschaften von der Internationalen Islamischen Universität Malaysia (IIUM Malaysia). An der  Mahidol University in Bangkok erhielt er im Jahr 2000 einen Master in Vergleichender Religionswissenschaft. Er lebt in seiner Heimatstadt und arbeitet seit 1999 für die  islamische Yala-Universität. Er schreibt derzeit an seiner Doktorarbeit an der Universität von Brunei Daressalam und wird gefördert durch das Stipendium des Sultans  von Brunei. Seine Dissertation trägt den Titel: Interreligiöser Dialog: Ansätze für Peacebuilding. Er nimmt auch aktiv an Vorträgen, Konferenzen und Seminaren teil,  insbesondere im Bereich Friedens- und Konfliktmanagement.

 

 

 Jessica Sitek orientiert sich an dem Grundsatz: Leben ist Beziehung. Hindernisse existieren; diese behindern unsere Beziehungsfähigkeit. Unsere  Voreingenommenheiten, Vorurteile, Missverständnisse und Unkenntnis können unsere Fähigkeit, eine Verbindung zu anderen zu knüpfen, beeinträchtigen.  Infolgedessen sieht Sitek die Grundsätze des Dialogs als notwendigen Ausgangspunkt, um diese Hindernisse zu erkennen und zu überwinden, um wirklich zuzuhören  und zu verstehen, und folglich auf sinnvolle Weise Kontakt mit anderen zu haben. Sitek hat einen Master Of Arts in Religionswissenschaften von der Temple University,  wo sie bei Dr. Leonard Swidler studierte, einem Vorreiter im interreligiösen Dialog. Sie arbeitete mit Swidler als Mitarbeiterin des Dialogue Institute (DI) und reiste als  Repräsentantin des DI in die Türkei und in den Irak. Sie arbeitete einige Zeit im Non-Profit-Bereich, speziell im interreligiösen Kontext, wobei sie Menschen  verschiedener Herkunft und Religionen miteinander in Kontakt brachte, um an gemeinsamen Zielen wie Frieden und Gerechtigkeit zu arbeiten. Sitek ist derzeit  Lehrbeauftragte am Macomb Community College und lehrt vergleichende Religionswissenschaft. Sie ist sich der Grenzen der individuellen Perspektive, der Bedeutung  des Dialogs für den Ausbau des Verständnisses und der Notwendigkeit unabhängigen kritischen Denkens bewusst. Diese drei dienen als Grundlage für ihre Bildungsziele im Klassenzimmer. Sitek strebt auch an, Empathie als natürliches Nebenprodukt des Dialogs und des kritischen Denkens zu kultivieren. Ihr Interesse an interkulturellem und interreligiösem Dialog wurde um den generationsübergreifenden Dialog erweitert, und Sitek erforscht in ihrem täglichen Leben aktiv den Dialog über Generationen hinweg, um Programme für den Austausch zwischen den Generationen zu formulieren. Sitek ist außerdem eine angehende Imkerin.

 

Basmah Ahmed Jastaniah ist eine saudische Lehrbeauftragte an der Fakultät der Künste und Geisteswissenschaften mit einer Spezialisierung auf Glaube, Religionen und Glaubensbekenntnisse. Sie ist aktives Mitglied des Sozialausschusses der Universität und hält oft Vorträge, Schulungen und referiert auf Konferenzen. Sie hat an verschiedenen Forschungsprojekten teilgenommen und eine Reihe wissenschaftlicher Vorträge und Diskussionen zum Thema Ehrenamt und dessen Rolle bei der Entwicklung sozialer Werte unter Jugendlichen betreut. Dr. Jastaniah ist stolz darauf, zwischen 2009 und 2012 als Studiendekanin der Taibah Universität gearbeitet zu haben. Hinsichtlich ihrer Person ist sie stolz auf ihre Ethik und ihr Charisma und hofft, dass sie in der Lage ist, ihre Studenten zu motivieren und zu begeistern. Sie bittet Allah, den Allmächtigen, ihr in allen Angelegenheiten zu helfen und ihr weiterhin den Weg zu weisen, damit sie für die Menschen um sich herum ein gutes Vorbild sein kann.

_{Photographs by Daniel Shaked.}