A pesar de los llamamientos a un alto el fuego mundial durante la pandemia del COVID-19, el terrible conflicto existente en Nigeria ha continuado de forma constante durante el año pasado. Los secuestros de alto perfil por parte de Boko Haram y otros grupos extremistas han dominado los titulares internacionales, y la inseguridad alimentaria y el elevado desempleo, exacerbados por una economía mundial en crisis, han provocado nuevos disturbios.

Cuando se encontraron por primera vez, hace tres años en el Líbano, Yassine Noui y Mina Atta Boustorous no tenían ni idea de que se convertirían en dos partícipes de un grupo de cuatro amigos íntimos capaces de dar un ejemplo de diálogo interreligioso exitoso para otros jóvenes del mundo árabe.

En el mundo, la xenofobia, el racismo y otras formas de intolerancia -incluidos el antisemitismo, la misoginia y la islamofobia- siguen estando presentes en el discurso público, los medios de comunicación y la retórica política.

El crecimiento global del discurso del odio nos muestra, por lo sucedido el siglo pasado, que puede resultar precursor de algunos crímenes atroces, incluido el genocidio, desde Alemania hasta Ruanda, pasando por Camboya y Bosnia.

Es difícil determinar el momento exacto en que comenzó la pandemia: a mediados de marzo, tras la designación oficial de la Organización Mundial de la Salud, o en las semanas anteriores, cuando los productos de primera necesidad desaparecieron de las estanterías de los supermercados. Para muchos, la pandemia comenzó durante el periodo de confinamiento, esos primeros días en los que nos aislaron de familiares y amigos.

Combatir las ideas erróneas y el odio a través del diálogo interreligioso en Irak está demostrando ser una tarea eficaz, ya que los jóvenes miembros de las minorías religiosas que son objeto de la violencia sectaria se reúnen con sus homólogos de las otras comunidades religiosas para conocerse, gracias a la ayuda de un equipo multicultural especializado.

Cuando el reverendo Dr. Richard Sudworth recibió su vacuna para el COVID-19 – comentó que, más que un procedimiento médico, era un procedimiento médico, era un asunto solemne.

"Es realmente conmovedor", afirmó Sudworth, Secretario de Asuntos Interreligiosos del arzobispo de Canterbury y miembro de la Junta Directiva del KAICIID, "damos las gracias a los científicos, a los profesionales de la medicina, pero también a Dios. Es un regalo".

La no inclusión de las voces femeninas en los actuales procesos de paz de Afganistán podría suponer un serio golpe para las defensoras de la paz de todo el mundo. Y los líderes religiosos pueden ayudar en esto.

Cuando se trata de unos temas tan relacionados como el cambio climático y la justicia medioambiental, el Gran Rabino David Rosen es inflexible.

"No hay ningún asunto más importante", dijo en una reciente entrevista con el KAICIID. "Todas esas cosas tan significativas que nos quedan por hacer en nuestro mundo, ¿qué valor tienen si vamos a destruirlo todo? Nuestra responsabilidad es un imperativo crítico para la supervivencia de la propia vida en la Tierra".

El éxito de la integración de los inmigrantes y refugiados es esencial para el futuro bienestar, la cohesión social y la prosperidad de las sociedades en Europa y en todo el mundo.

El proyecto "Faith4SDGs" del KAICIID muestra el trabajo de las organizaciones religiosas para proporcionar educación de calidad, agua potable, energía renovable, puestos de trabajo, viviendas seguras y garantizar la igualdad de género en línea con los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) de las Naciones Unidas.