El COVID-19 ha provocado una crisis sanitaria sin precedentes. Aunque los datos obtenidos hasta ahora muestren que su incidencia entre los más jóvenes pueda ser menor que a otras edades, éstos se están viendo muy afectados en términos económicos y sociales a causa de la pandemia. Según datos de las Naciones Unidas, en el mundo hay 1.200 millones de jóvenes entre 15 y 24 años, es decir, el 16% de la población mundial.

Cuando los líderes juveniles del Centro para la Igualdad y la Equidad (CEE) lanzaron un curso en línea sobre la consolidación de la paz a principios de este año, no tenían ni idea de lo importantes que iban a ser las charlas digitales en torno al diálogo interreligioso e intercultural durante la pandemia de COVID-19.

Las iglesias, mezquitas y centros comunitarios se han convertido en espacios esenciales en los que las organizaciones interreligiosas de todo el Reino Unido pueden contrarrestar los efectos devastadores de los delitos con arma blanca.

El Papa Francisco dirigiendo la misa de Pascua en una basílica vacía de San Pedro. Imágenes solitarias de la Kaaba en la Meca y la ausencia de peregrinos rezando a su alrededor. Sesiones de meditación digitales, devociones en línea y la Santa Comunión servida en el extremo de un tubo de PVC.

El padre Andreas Kaiser dirige desde 2009 la parroquia católica de Ober St. Veit, en el distrito 13 de Viena, y ha hablado con el KAICIID sobre el culto online en tiempos del COVID-19, con la gente redescubriendo su fe, encontrando a Dios en nuestros propios hogares, y sobre cómo la situación actual ha impactado en su animada comunidad eclesiástica de las afueras de Viena.

El rabino Jeff Berger, ex becado internacional del KAICIID, habla con entusiasmo de sus planes de expandir Camp Unity, un campamento interreligioso anual para niños en las afueras de Londres. El campamento nocturno, que duró cinco días el verano pasado y al que asistieron 35 niños de las principales religiones, ganó recientemente un prestigioso premio en el Reino Unido.

Como los únicos niños sikh que llevaban turbantes en el sur de Texas en los años 80, Simran Jeet Singh y sus tres hermanos destacaban sobre el resto.

"La gente siempre trataba de darnos sentido", comenta. "Teníamos una apariencia distinta y tuvimos que aprender desde pequeños a responder a las preguntas sobre nuestra fe y tradiciones."

Cuando el rabino Schlomo Hofmeister y el imán Ramazan Demir viajaron juntos en su vuelo de Viena a Tel Aviv en 2015, sus compañeros de viaje tomaron nota.

En el momento cumbre de la Revolución Azafrán de Myanmar en 2007, Harry Myo Lin se unió a miles de monjes budistas y ciudadanos frustrados en las calles de Mandalay para exigir un cambio político y económico. Fue la primera incursión del entonces joven de 16 años en el activismo interreligioso, después de una infancia inmersa en el diálogo interreligioso.