Cuando se encontraron por primera vez, hace tres años en el Líbano, Yassine Noui y Mina Atta Boustorous no tenían ni idea de que se convertirían en dos partícipes de un grupo de cuatro amigos íntimos capaces de dar un ejemplo de diálogo interreligioso exitoso para otros jóvenes del mundo árabe.
Noui y Boustorous, un investigador argelino y doctorando en ciencias islámicas, y una estudiante de la Universidad Teológica de El Cairo, que ahora tienen 37 y 27 años respectivamente, participaron en un curso sobre diálogo interreligioso organizado por el KAICIID y, un año después, en el Foro de la Juventud del Centro en Jordania.
"Allí los conocimos", recuerda Katie Nassar, una investigadora libanesa de 33 años en estudios islamo-cristianos que participó en el Foro junto con su compañera marroquí Zeinab Benabdelkrim-Filali, una estudiante de filosofía de 27 años que también es scout.
"Nuestra amistad se hizo cada vez más fuerte a pesar de la distancia y las diferencias religiosas, y nos dimos cuenta de que otros jóvenes del mundo árabe y de otros lugares pueden beneficiarse de nuestra experiencia", dice Nassar.
"Sentimos que había una gran necesidad de promover el diálogo interreligioso y por eso se nos ocurrió nuestro proyecto".
"A través del diálogo" es uno de los 60 proyectos apoyados por el KAICIID dentro de su programa Diálogo 60 de 2020, una serie de subvenciones para iniciativas que promuevan el diálogo y la cooperación interreligiosa en el mundo árabe.
Seis seminarios de diálogo en línea, con ponentes de Jordania, Irak, Líbano, Palestina y Siria constituyeron la parte principal del proyecto, que también incluyó la producción de seis vídeos cortos.
"Queríamos demostrar que es totalmente posible construir relaciones sólidas más allá de las diferencias", explica Nassar. "Yo soy un maronita católico libanés y Zeinab es una musulmana suní marroquí, pero estoy más cerca de ella que de muchos de mis amigos cristianos en casa".
UNA HISTORIA DE ÉXITO
El grupo internacional e interreligioso de amigos también desarrolló una serie de gráficos en movimiento destinados a explicar la diferencia entre el diálogo y el debate.
"El primero de los cuatro episodios que ya hemos producido trata sobre nuestra amistad", dice Boustorous, que ha escrito los vídeos en árabe egipcio.
"Somos como hermanos y hermanas e increíblemente felices de trabajar juntos", dice. "Sabemos que nuestra historia es un éxito y sentimos la necesidad de promover esta hermosa experiencia".
El grupo de cuatro también pudo convertir su proyecto en una historia de éxito, ya que los seminarios web, los vídeos y las publicaciones en las redes sociales del proyecto, Facebook, Twitter YouTube e Instagram, obtuvieron una audiencia de 60 mil espectadores.
"Nos sorprendió mucho la repercusión que tuvo nuestra iniciativa", dice Nassar. "Por eso decidimos organizar un seguimiento con más seminarios y vídeos en línea. Creemos que es necesario, así que seguro que habrá más".
Nassar, que tiene experiencia previa en la dirección de proyectos en las redes sociales, dice que la iniciativa no iba a celebrarse inicialmente en línea.
"A finales de 2019, teníamos una idea totalmente diferente de cómo debía ser, luego surgió la pandemia del COVID-19 y tuvimos que adaptar nuestros planes a todas las restricciones de viajes y reuniones, y nos decidimos por utilizar los medios sociales".
Según Noui, aunque se vio obligado a recurrir a los medios sociales en las circunstancias de la emergencia sanitaria, descubrió que era una opción inesperadamente fructífera para el compromiso.
PromoVER LA PAZ
Noui supo desde el principio que su amistad con Boustorous podría beneficiar a otras personas si se promovía como ejemplo.
"Soy musulmán practicante y Mina es cristiana practicante: esto nunca fue un obstáculo para nuestra amistad", dice.
Noui afirma que el ejemplo de las amistades interreligiosas puede parecer controvertido para algunos en la región.
"Hay una mentalidad dogmática que debemos cambiar", afirma. "Es necesario promover una cultura del diálogo para poder convivir y, además, refleja la voluntad de Dios: el Corán dice que las personas fueron creadas diferentes entre sí para que pudieran interactuar y trabajar juntas por la paz".
Esta tarea, sin embargo, puede ser muy difícil en los entornos religiosos más conservadores.
"Es difícil abordar la cuestión del diálogo interreligioso, o la falta de él, en el mundo árabe", dice Nassar.
"En algunos lugares es un tabú. De donde yo vengo, se puede hablar de ello y, por ejemplo, celebrar la Pascua sin que nadie se moleste por ello. No es así en todas partes".
El país de origen de Nassar, el Líbano, sufrió una guerra civil entre 1975 y 1990 que provocó numerosas muertes y desplazamientos.
"Nací en una guerra civil en el Líbano", dice Nassar. "Siria, que está cerca, sigue atrapada en una situación similar. Irak sigue intentando salir de ella. Esto es lo que trae la falta de diálogo: la guerra, los grupos terroristas como el ISIS... y esto no sólo afecta al mundo árabe. También ocurre en Europa y en otros lugares, así que todos los países pueden beneficiarse realmente del ejemplo que estamos dando."
Según Boustorous, la ignorancia y las ideas erróneas derivadas de la falta de diálogo son uno de los principales factores que explican las guerras y la violencia en el mundo árabe.
"El diálogo interreligioso es lo que podemos utilizar para traer la paz a nuestra región", afirma. "La religión debe servir a la humanidad promoviendo la paz. La gente no debería estar en guerra para servir a la religión".
